Для меня просветление — это изменение ощущения себя. Какое именно изменение?
Человеку может казаться, что внутри есть отдельное «я», которое думает, всё решает и управляет жизнью. При просветлении ощущение такого внутреннего управляющего может исчезнуть. Меняется то, как человек переживает свою жизнь.
Исчезновение привычного ощущения «я» не означает исчезновения самого человека. Поэтому человек продолжает работать, разговаривать, принимать решения, в том числе сидя перед компьютером в трусах.
В исходном вопросе могут скрываться три сомнения.
«Просветлённого должно быть видно»
Особенные люди, пещеры, уход от бытовых дел. Человек за компьютером в трусах в этот образ не помещается. Просветлённый может представляться человеком с особой манерой говорить, невозмутимым, ведущим необычный образ жизни. Но по этим признакам можно судить об облике и поведении человека. Как он воспринимает себя и жизнь, по ним определить нельзя.
Такой образ человека в пещере может вызывать сразу два сомнения: «Я так не смогу» и «Я так не хочу».
Человек не верит, что это возможно лично для него
Он знает себя обычным, со всеми своими слабостями, и никак не соотносит себя с образом просветлённого.
«Я слишком обычный для этого». Если собственная обычность кажется препятствием, человек использует своё нынешнее представление о себе, чтобы установить предел возможного изменения, свои собственные границы. Получается, что именно это представление он заранее освобождает от исследования: проверить привычное мнение о себе, выяснить, на чём оно основано.
«Для просветления нужно выйти из обычной жизни». Кто это сказал?
Если такое убеждение есть, нужно понять, что именно кажется препятствием: работа, семья, компьютер, трусы или собственный способ воспринимать себя во всём этом?
Переезд в пещеру меняет обстоятельства. Сам по себе он ничего не говорит о том, как изменится восприятие жизни.
Человек не понимает, зачем ему это нужно
Просветление может представляться чем-то далёким от обычной жизни. При этом человек собирается продолжать свою жизнь. Что в ней может измениться благодаря просветлению и потребуется ли от чего-то отказываться?
«В трусах перед компьютером» может означать: «У меня есть жизнь, я собираюсь её продолжать». Если просветление требует отказа от всего, чем человек дорожит, он вправе спросить: «Зачем мне просветление и почему ради этого стоит что-то исследовать?»
«Дайте просветление как дополнение в быту»
Есть ещё один вариант: человек может хотеть оставить жизнь совершенно неизменной и получить к ней просветление как приятное дополнение, которое поможет решить его проблемы. Но изменение восприятия способно поставить под вопрос какие-то прежние цели и привычки. Обещать, что всё обязательно останется как было, тоже нельзя.
Поэтому на самом деле вопрос звучит содержательнее: что может заинтересовать в просветлении человека, который вполне намерен продолжать свою обычную жизнь? Пещера здесь важна как предполагаемая цена, которую он не хочет платить. А уточнение про трусы выражает вполне законное требование объяснить, какое отношение весь этот разговор имеет лично к нему.
Так что да, просветлиться перед компьютером в трусах можно. Для этого не обязательно переселяться в пещеру. А нужно ли это лично тебе, зависит от того, интересно ли разобраться, что ты называешь собой. Привычное ощущение «я» при этом может измениться, даже если со стороны всё выглядит по-прежнему: человек сидит, работает, пора бы уже поесть. По трусам ничего не определишь.