Если человек не знает, как принять правильное решение, боится в моменте сделать неправильный выбор, то он должен понимать, что вообще от него ничего не зависит.
Но если отдельного управляющего нет, нет никакого «я решил», то как принимаются решения?
Как принимается решение, если отдельного «я» нет
Если речь о просветлении и отсутствии отдельного «я-управляющего», то решение всё равно возникает.
Его принимает не отдельный внутренний субъект, а вся система целиком: восприятие ситуации, память, привычки, состояние тела, прошлый опыт, текущие намерения и обстоятельства сходятся — и появляется выбор: «сделать так».
То есть решение есть, а отдельного решающего «я» можно не обнаружить. Мысль «это я решил» уже становится объяснением происходящего, а не источником решения.
То есть фактически, если человек боится в моменте сделать неправильный выбор, то он должен понимать, что вообще от него ничего не зависит. И именно вся система целиком приводит к определенной следующей ситуации.
Что значит «всё происходит само»
Всё почти в точности так, но фраза «от него ничего не зависит» сбивает некоторых с понимания.
Точнее сказать так: нет отдельного «него», который стоит вне системы и управляет ею. Но сам человек — его тело, память, страх, размышление, внимание, опыт — и есть часть причин, из которых возникает следующий выбор.
Поэтому страх «я сейчас выберу неправильно» можно ослабить не мыслью «от меня ничего не зависит», а пониманием: выбор всё равно возникнет из всей совокупности условий. Но отдельного контролёра, который обязан гарантировать правильность, найти нельзя.
Совсем простыми словами: всё происходит само — в том числе сами размышления, сомнения и сам выбор.
Человек может сидеть и мучиться: «А вдруг выберу неправильно?» Но он не можешь заранее выбрать, какое решение ему в итоге покажется правильным. Человек думает, вспоминает, сравнивает, советуется — и в какой-то момент возникает: «Сделаю вот так».
Поэтому страх уменьшается не от мысли «от меня ничего не зависит», а от другого: мне не нужно каким-то отдельным “я” идеально управлять следующим шагом. Следующий шаг сложится из всего, что сейчас есть.
Тут многим снова непонятно. Как так: «но ты не можешь заранее выбрать, какое решение тебе в итоге покажется правильным»?
А когда человек сидит и прям конкретно и непосредственно выбирает, что значит «он не может заранее выбрать»?
Он как раз сидит и выбирает, какое решение покажется правильным. В психологии даже техники есть. Там, где плюсики-минусики ставят, чего больше плюсов или минусов, и выбирается правильное.
Как принять правильное решение, если нет отдельного контролёра
Вот где путаница.
Человек действительно выбирает. Он может составить плюсы и минусы, подумать, спросить совета, сравнить варианты. Всё это и есть процесс выбора.
Но вопрос просветления в другом: есть ли внутри ещё кто-то отдельный, кто управляет этим процессом?
Например, человек выписал:
- вариант А — 7 плюсов и 3 минуса;
- вариант Б — 5 плюсов и 2 минуса.
Но он ведь не выбирает отдельно: - какие плюсы для него окажутся важнее;
- какая мысль придёт следующей;
- какое чувство возникнет при варианте А;
- чему он в итоге поверит больше.
Всё это появляется в процессе — и из этого складывается решение.
Поэтому точнее не «всё происходит само», а: выбор происходит, но отдельного внутреннего управляющего, который выбирает, как именно ему выбирать, обнаружить не получается.
Выбор есть, отдельного выбирающего нет
Вывод: выбор есть, отдельного выбирающего — нет.
На обычном уровне мы говорим: «Я выбрала вариант А». Это нормально. В повседневном самосознании мы и называем выбор своим.
Но если смотреть прямо на процесс, видно абсолютно другое: появляются мысли, аргументы, чувства, сомнения, воспоминания, и в какой-то момент возникает решение. Отдельного «я», которое стоит над всем этим и командует: «так, теперь выбираем А», найти не удаётся.
Поэтому противоречия нет: человек выбирает — как целостный процесс. Но отдельный внутренний управляющий не выбирает.
И отсюда отношение к страху ошибки: вам не нужно быть тем, кто обязан идеально проконтролировать выбор. Решение произойдёт из всего, что вы сейчас знаете, чувствуете и видите.