Техника глубокого дыхания, которой учат как основе в практике Рэйки, легко может быть принята за обычное глубокое дыхание.
В западных школах Рэйки известна практика, которую часто называют «дыханием света». Но её истоком является дзёсин кокю хо, передаваемая в традиционной терапии Усуи Рэйки.
Многие практикующие сталкиваются с вопросами типа: «Я не чувствую Рэйки», «Я не понимаю, правильно ли я делаю», «Может быть, я просто дышу и воображаю свет». В этих сомнениях часто скрыта одна причина: самая базовая и одновременно самая глубокая часть практики — дыхание — понимается слишком поверхностно.
Почему это не просто техника глубокого дыхания
Дзёсин кокю хо существует не просто для того, чтобы ввести кислород в тело. В традиционном объяснении это тонкая техника сознания, через которую человек призывает в себя Рэйки великой Вселенной и одновременно выводит наружу ненужное из тела.
Перед практикой важны среда и поза. Современный человек почти постоянно окружён информацией и раздражителями. И поэтому перед выполнением практики предлагается выключить телефон, телевизор, радио и создать как можно более тихую обстановку. Это не просто ритуальная формальность. Так проводится граница между обычным режимом внешних стимулов и обращением внимания внутрь.
Сидеть можно на стуле или на полу. Важно естественно вытянуть позвоночник и расслабиться. Обе руки легко сжимаются и кладутся на колени. В этом положении рук тоже есть смысл. Руки не остаются вяло раскрытыми, но и не сжимаются слишком сильно. Лёгкое мягкое сжатие снимает лишнее напряжение с ладоней и пальцев и одновременно не даёт энергии уходить наружу. Через правильное положение рук всё тело легче отпускает напряжение и готовится к принятию Рэйки.
Белый свет и движение внимания
Далее глаза слегка закрываются, и начинается медленное глубокое дыхание. На вдохе появляется главный образ: чисто-белый свет, приходящий из-за пределов Вселенной, входит через макушку, спускается по позвоночнику и остаётся в тандэне, примерно на три-пять сантиметров ниже пупка.
Этот белый свет является символом чистой Великой Рэйки. Образ входа через макушку и движения по позвоночнику проходит по центральной оси тела. Сознание направляется вдоль этой оси и приходит к тандэн. Тандэн, расположенный глубоко в теле ниже пупка, в восточных телесных практиках считается центром жизненной энергии. Когда вдохнутый свет «остаётся» в тандэн, внимание перестаёт быть оторванным и опускается в центр тела. Это состояние иногда описывают как «хара установилась»: психологическая устойчивость и физический центр тяжести совпадают.
Что означает очищение в дзёсин кокю хо
После вдоха следует выдох. На выдохе представляется, что плохое внутри тела выходит вместе с дыханием. В тексте первоисточника прямо называются болезнь, усталость, тревогу, гнев и другие формы внутренней тяжести. Важно понимать, что такие слова относятся к историческому и традиционному языку практики и не заменяют медицинской диагностики или лечения. В современном контексте это можно читать как описание внутреннего очищения и освобождения от накопленного напряжения.
Для объяснения процесса используется образ мутной воды в стакане. Тело и сердце-ум накапливают стресс, усталость, негативные эмоции, то, что можно назвать внутренней мутностью. Если в стакан с мутной водой постепенно вливать чистую воду, сначала изменений почти не видно. Но чистая вода входит, мутная переливается наружу, и со временем содержимое стакана становится прозрачным.
Дзёсин кокю хо описывает такой же процесс внутри человека. На вдохе чистая Рэйки входит в тело. На выдохе ненужное выходит. С каждым повторением тело и сознание постепенно очищаются, и человек становится более прозрачным путём для Рэйки.
Как техника глубокого дыхания становится техникой сознания
Поэтому дзёсин кокю хо нельзя свести к глубокому дыханию. Это дыхание с намерением, образом, направлением внимания и внутренним очищением. На внешнем уровне человек просто вдыхает и выдыхает, но внутри практики дыхание становится способом собрать состояние: вдох связан с принятием Рэйки, внимание проходит через центральную ось тела и опускается в тандэн, а выдох помогает отпустить накопленную тяжесть. Здесь важна не только дыхательная механика, а то, как через неё человек становится более собранным, восприимчивым и прозрачным для Рэйки.